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高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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