社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBèr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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