不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽(x上尉是什么级别，上尉是连长还是营长iǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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