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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉(hàn)书.司(sī)马相如(rú结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音)传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽(fěng)谏,但终(zhōng)因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

  来(lái)源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音则和(hé)使物平直的意(yì)思,所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰落于汉(hàn)末,历(lì)时(shí)四(sì)百多(duō)年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式,以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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