三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一(yī)句是这句话的意思为：如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精(jīn来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗g)神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的(de)教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhō来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民(mín)族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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