什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本(běn)位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社(shè)会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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