”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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