仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得(dé)到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎ苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ng)发展而来的。

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