赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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