作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)及(jí)代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(s观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单hǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)以及(jí)作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：中国书画艺术 观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单