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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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