音读训读的(de)解释是什么(me)，音读(dú)训(xùn)读的解释是问(wèn)什么(me)是(shì)音读？什么是训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉字一般都会有两种读(dú)法(fǎ)，一(yī)种叫(jiào)做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读的(de)解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉字(zì)从(cóng)中国传(chuán)入日本的时候的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和(hé)来源地的不同，大致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字的(de)发音和(hé)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语中同一汉(hàn)字

　　的(de)发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固(gù)有事物(wù)的固有词汇(huì)等(děng)。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹>

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么(me)意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种发(fā)音方式，是使用该等汉字之日(rì)本(běn)固有(yǒu)同义语汇的(de)读音。

　　所以训读(dú)只借用汉字的形和义(yì)，不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

　　音读（音(yīn)読(dú)み/おんよみ）即汉字在(zài)日(rì)语中按照日语对汉语(yǔ)的(de)译音读出来(lái)，叫(jiào)音读同(tóng)一个汉字在日语中可能有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时(shí)汉字(zì)的(de)发音。

　　每个柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹汉(hàn)字一般都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音(yīn)友慎(shèn)春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以日语固有的发音来读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐(nài)字音（吴(wú)音、汉音、唐(táng)音等）有很大的不(bù)同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法(fǎ)，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日(rì)本万叶假名的(de)标记(jì)法(fǎ)存在，充分利用这些(xiē)汉(hàn)字的训读。

　　使用(yòng)类似于(yú)和(hé)训(xùn)（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相(xiāng)关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固(gù)有(yǒu)语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源论等进(jìn)行讨论以外，日(rì)常言语已经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等为例(lì)外(wài)存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下意思为(wèi)“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这(zhè)类的(de)韩语类似于日文的“国训”。

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