徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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