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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至五的大写是什么(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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