京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季p>

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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