抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征(z学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高chēng)主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学(xué)界影响的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的(de)一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了(le)其中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立(lì)其(qí)间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格(gé)律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意(yì)象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则(zé)下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳(tiào)跃的(de)复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个(gè)派别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽(chōu)象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（19学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c29，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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