生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思相近的名(míng)言(yán)，生于忧(yōu)患死(swhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ǐ)于安乐意(yì)思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或国家生存，处在安(ān)逸(yì)享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意思相近的(de)名言，生于(yú)忧患死于安乐意思10字(zì)

　　“生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处(chù)在安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)中可以使人(rén)或国(guó)家消亡。

　　出(chū)自《孟子(zi)·告子下(xià)》：“入则(zé)无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以使人(rén)发(fā)奋而(ér)得以(yǐ)生存，安逸快(kuài)乐的生活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而(ér)导致(zhì)灭亡。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志(zhì)士(shì)为(wèi)国家、百姓的(de)忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家、百姓的(de)安乐而(ér)奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可(kě)以使人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下(xià)之(zhī)忧而忧，后(hòu)天下(xià)之乐(lè)而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧局纯虑之前(qián)先忧虑，在(zài)天下人快乐(lè)之后才快乐。

2. 　　历(lì)览(lǎn)前贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历观(guān)前(qián)代王朝(cháo)和古老的家风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约(yuē)意(yì)味着成功(gōng)，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思(sī)考国家的各种(zhǒng)问题并付诸行动，国(guó)家才可以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只知道吃喝(hē)玩派(pài)脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征(zhēng)

   　　释义：思考危险的原因就可以得到安全，思(sī)考(kǎo)动乱的原因就(jiù)可以(yǐ)得到(dào)大治，思考败(bài)亡(wáng)的原因(yīn)就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗

   　　释义：没有(yǒu)长远的(de) 打算，那(nà)么 近期的(de)事情就会多有(yǒu) 忧虑。

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