割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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