作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：<略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音/p>

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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