独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的know过去分词是什么写，know过去分词是什么词图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

know过去分词是什么写，know过去分词是什么词　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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