割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zh拙荆是什么意思，拙荆是什么意思è)些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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