悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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