明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(z为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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