相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上学的(de)时候也都学过(guò)。对于(yú)世人来说桃花(huā)源是一个(gè)不(bù)可(kě)多得的地方。同时也是很多人非常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面生活。让看(kàn)过桃花(huā)源记(jì)的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花源这(zhè)个地方。也有(yǒu)人做出了不同的解(jiě)释。有人说桃花(huā)源其(qí)实就(jiù)是一个死人(rén)国(guó)，原本唯美的(de)画面(miàn)感(gǎn)一下子变成了(le)恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直就是最(zuì)美(měi)的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活久了的(de)人。多么渴望能够一个这样(yàng)的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现代(dài)人对这个桃花源却(què)赋予了不一样(yàng)的(de)另一番(fān)色彩。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都(dōu)有什(shén)么样(yàng)新的(de)解释。

因为在原文(wén)中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是通(tōng)往坟地(dì)的小路(lù)。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很整齐社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面像是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测这些人都是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃(táo)花(huā)源记(jì)其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后(hòu)来(lái)都不见了。太守派(pài)人按照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这件事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来(lái)也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的(de)桃花源记(jì)。

但是也(yě)有很多(duō)网友表示了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是当初大家对(duì)桃社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(táo)花源(yuán)记的理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那(nà)里(lǐ)没有战争与世无争(zhēng)，环(huán)境(jìng)优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这(zhè)只是作(zuò)者对美(měi)好生活的一种渴望和(hé)向往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理解(jiě)出来的(de)意(yì)思却是(shì)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多事情(qíng)如(rú)果理解(jiě)的太深还真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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