十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么解(jiě)释，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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