题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题(tí)西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向(xiàng)，横看(kàn)就(jiù)是从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客观地去观(guān)察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限(xiàn)，被表(biǎo)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准确全(quán)面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗(shī)，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言(yán)表达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家么国家侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察(chá)点(diǎn)的(de)不断变换(huàn)中，写出了(le)庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个(gè)深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面了解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它的(de)全貌(mào)，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话(huà)》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它(tā)的(de)本(běn)质;如果不是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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