木铎金声是什么意(yì)思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思是“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器的。

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木铎金声是什么意思在论(lùn)语(yǔ)中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌(shé)者(zhě)则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是(shì)木头制(zhì)的，而不是象现在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种规格较大(dà)的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣教政(zhèng)令的时(shí)候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的政令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方(fāng)巡(xún)走，以引起大(dà)家(jiā)注(zhù)意(yì)，然(rán)后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有金属(shǔ)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政教的人。

木铎(duó)金声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思/span>hé)“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣，天(tiān)将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据(jù)文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称(chēng)金铎；木(mù)铎(duó)顷庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师(shī)大便以“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所(suǒ)大(dà)学以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄(xióng)心。

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