胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗 铅笔芯导电吗灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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