割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

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犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(y馈赠的意思ī)个人，他和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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