切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天-中国书画艺术

切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代(dài)由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征的初步(bù)认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具(jù切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。