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起于垒土还是起于累(lèi)土的(de)意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台(tái)，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持(chí)和维护，事变没(méi)有出(chū)现(xiàn)迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物(wù)脆弱时(shí)容易(yì)消解(jiě)；

　　事物(wù)细微时(shí)容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它(tā)尚未发生(shēng)以前就处理妥当(dāng)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没(méi)有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和(hé)对万物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于几(jǐ)成而(ér)败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功(gōng)的时(shí)候失败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么(me)？老(lǎo)子(zi病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成之时，人(rén)们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的(de)那种热(rè)情，缺乏韧(rèn)性，如果能够(gòu)做到“慎终(zhōng)如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智(zhì)能或技能(néng)的最佳状态(tài)，只有在(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语zài)心理平静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头(tóu)要像开始(shǐ)的时候那样谨慎(shèn)从(cóng)事，就(jiù)不会出现失败的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累(lèi)土；千里之(zhī)行，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的(de)。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励(lì)人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道(dào)”作为(wèi)《道(dào)德(dé)经》中最抽象(xiàng)的(de)概念范畴(chóu)，是天地万(wàn)物生(shēng)成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦(lún)常(cháng)领域(yù)的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层面(miàn)有相通点，但不同(tóng)于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证的反(fǎn)向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是天地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的(de)本质体(tǐ)现，物极必反是万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自(zì)然的德性。

　　政治上，老子主张对(duì)内无(wú)为而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑(xiào)和(hé)平(píng)共处，反对战争与暴力。

　　这三个(gè)层面(miàn)构成了《道(dào)德经》的主题，同时(shí)也使得(dé)《道(dào)德经》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政治(zhì)”的逻辑层层递(dì)进，由自然之道进入到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的设想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自(zì)然秩序中找出通向理想社会秩序的光明(míng)正道(dào)。

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