盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗化差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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