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迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看

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  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做(zuò)事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看(chù):《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷(mí)惑,引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚(jù)等(děng)。

迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看>  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定;修大(dà)神通或各种玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道(dào)必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住(zhù)自(zì)己快乐(lè)的(de)钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多(duō)了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为,遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一(yī)种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的(de)不(bù)同而碧耐有所(suǒ)调整。

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