在(zài)关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议(yì)的神话(huà)传说，而怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应(yīng)验了，而(ér)究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的(de)关系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝(dì)在(zài)去(qù)往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的(de)他(tā)可(kě)能(néng)会(huì)有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦(qín)朝的(de)2l是多少斤 2l是多少kg监(jiān)狱所在地(dì)，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们(men)都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了(le)老天(tiān)爷，于是因2l是多少斤 2l是多少kg愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接(jiē)着(zhe)又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫(chóng)子放在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇(yù)到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科(kē)学解释(shì)去诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不(bù)是(shì)应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也(yě)提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰(pèng)到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味(wèi)书屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中再也2l是多少斤 2l是多少kg没(méi)有(yǒu)问(wèn)先生(shēng)这类似的问题(tí)，同时(shí)也让鲁迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的是不(bù)应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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