莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wé至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号圣人的称号n)为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自(zì)私(sī)自利(lì)、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的(de)前(qián)一句(jù)是但行好(hǎo)事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人积德。