还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：中国书画艺术 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良