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明经和进士的区(qū)别,明经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容(róng)

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢经,始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī),被推举者须明(míng)习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

  二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂(táng),宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大(dà)义十条,试时(shí)务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所(s吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢uǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的(de)目的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的(de),十五至十六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国,将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是(shì),它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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