京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(s《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节hì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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