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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù),劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小(中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022xiǎo)赋(fù)

劝百(bǎi)讽一(yī)的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效(xiào)果适得其反。

  梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“富(fù)谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人(rén)之深,视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解释

  意(yì)思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

  来源出(chū)处:《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋,出自(zì)《法言》一(yī)书。

  史(shǐ)称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平直的意(yì)思(sī),所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非(fēi)给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评(píng)。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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