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高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shān恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱g)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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