赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(bi吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西àn)利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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