释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就(jiù)是那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代(dài)的(de)少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特(tè)别(bié)招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去(qù)修行，目单亲家庭是什么意思前正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到释明心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得(dé)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发(fā)展，出家(jiā)的(de)人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的(de)一员，像打球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着(zhe)什么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)单亲家庭是什么意思有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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