赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(b乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么ān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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