分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例-中国书画艺术

分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文原文

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天(tiān)翻译(yì)

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(z分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。