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胡服(fú)骑射(shè)的(卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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