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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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