赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将

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