相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

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