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全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词

全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo),站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词是写山寺之(zhī)高。<全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词/p>

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字,却(què)字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn),在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情,又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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