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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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